Поколението на 30+ годишните - между миналото и бъдещето...(архив до 13.08.2013 г.)

[mia11]

Днес сутринта реших да се разходя в парка, с мисълта да си набера малко липов цвят.
Така и сторих, но тъй като бях закъсняла малко, бяха пообрани дръвчетата, и минавах на баберка дето се вика. Но пак имаше, и бяха останали едни ситнички, та успях да напълня половин торбичка. И на тръгване обратно, дъждът така добре ме изпрати, че нямаше нужда в къщи да си взимам душ.

[mia11]

Здравейте, сладури, как сме в този прекрасен дъждовен ден?
Гледам тука зад едно храстче може да изскочи някое зайченце.
Дано си допаднете освен на хапване, и на пийване и на сладки приказки!
Вече нямам търпение сладкото ни бебе да си вземе още по-сладко бебе, и след това да си направят 1-2или 3 сладки малки бебенца.

[marandi]

Може и сиренце с мащерка , чубрица ....и т.н. в пергамент или фолио . Много върви с виното . Тия с поглед , дето се правят , много ги харесвам

Ного топло за вино, бря - иначе плочка сирене, малко олио + червено пиперче си е класик.

'ноу го поря т'ва и се прави за 2 мин. точно с измиването

Ма, мо'е надуя някой ден една бутилка сухо бяло и яко изстудено кат' си рекъл - хихи

[Lelq]

Лелче,

днес к'о шъ готвим, погледнах преди малко - Ламята я е докарал до под половината вече?

П.П. Мисля да ръгна 2-3 гювечета с плочка краве масло на дъното - буркана със стерилизарното домати, натрошено сирене и едно яйце да се чукни отгоре.

След 20-30 мин. ще има сирене по шопски и толкоз. Като ме мързи някой ден - глей как Русото готви с поглед само - хихи

Ма, ще го мисля - мо'е па до довечеря рязко да дойде вдъхновение за печки

Може и сиренце с мащерка , чубрица ....и т.н. в пергамент или фолио . Много върви с виното . Тия с поглед , дето се правят , много ги харесвам

[marandi]

Лелче,

днес к'о шъ готвим, погледнах преди малко - Ламята я е докарал до под половината вече?

П.П. Мисля да ръгна 2-3 гювечета с плочка краве масло на дъното - буркана със стерилизарното домати, натрошено сирене и едно яйце да се чукни отгоре.

След 20-30 мин. ще има сирене по шопски и толкоз. Като ме мързи някой ден - глей как Русото готви с поглед само - хихи

Ма, ще го мисля - мо'е па до довечеря рязко да дойде вдъхновение за печки

[marandi]

Бат Маранди, в моят рибарски период бях научил и гъбите. Берях манатарка, печурка (и двата вида), булки, пачи крак, сърнели, масловки, челядинки итн. Що гъби съм изял само аз си знам.. Много ги обичам.

Естет си и е нормално!

Голям кеф е, да се ковнеш пред някой язовир с лодката, на опънати палатки и кеф ти риба, кеф ти гъби и тайфата да е готина.

2-3 пиянки задължетилно да има да ходят до най-близкия селски магазин. Кофти е, че кат' се подкарат в кръчмо-магазина и се връщат чак след 6-7 часа - маскарите му с маскари.

П.П. Аз си стоплих 1-на купичка гореща супа и сега с една малка ракийка гледай как ще я разпоря

Т'ва свинското в чорбата й придава специфична мазнина - 'ноу интересно се е получило наистина.

Ха, наздраве!

[Lelq]

..Жестоко....Къде са феминистките....?

Оказа се , че феминистките няма защо да скачат . Всичко е равнопоставено
http://www.youtube.com/watch?v=W6ooEb9Fod0

[Lelq]

..Жестоко....Къде са феминистките....?

Това е изкуство Не е жестокост . Освен това , накрая се показва грижа и внимание

[4i40]

Много сте натурални с тия косми .. Ето това е - те ти булка , Спасов ден !
http://www.youtube.com/watch?v=FEh411Ta3hg

..Жестоко....Къде са феминистките....?

[Lelq]

Много сте натурални с тия косми .. Ето това е - те ти булка , Спасов ден !
http://www.youtube.com/watch?v=FEh411Ta3hg

[zapalkata]

Днес е Спасовден. Те ти, булка… Имало и срамен фолклор

5 Юни 2008

Светослава Банчева
Еротична сцена - старобългарска рисунка - графит от Преслав. Илюстрация от сборника “Фолклорен еротикон”.

Изразът „Те ти, булка, Спасовден!“ се използва, когато нещо се е случило внезапно, изненадващо и е сварило човек неподготвен. Но кой знае за каква булка става въпрос?
„Те ти, булка, Спасовден“ е краят на българска еротична народна приказка, която днес сигурно знаят само шепа много възрастни български баби, пръснати по селата. И рядко я разказват, защото е срамотна.

„Блажното“ народно творчество дълги години бе пренебрегвано от изследователите на фолклора, вероятно поради „срамния“ си и непрестижен характер. В последните години група антрополози и фолклористи изследваха част от този фолклор, разпитаха бабите и публикуваха автентични народни приказки, поговорки, песни и обичаи с еротично съдържание.
В сборника „Фолклорен еротикон“, съставен от Флорентина Бадаланова, са публикувани няколко варианта на приказката „Те ти, булка, Спасовден“, разказани от различни хора. Ето интерпретацията на Господина Митрикова от гр. Лом, обл. Монтана (запазен е автентичният диалект на разказвача):

„Имало едно време една мома с голема кукувица (кукувица – диал. - вагина). Толко й била голема кукувицата, че одила да пика на Шърбановата воденица и млела брашно за цел Лом. Докъде била по-мънинка, добре… Ама като поотрасла, се молила на баща си да оди да й дири мъж да се жени. Рекла му:
- Ако да ми не намериш мъж да се оженим, че да си откинем едно влакно от кукувицата и че се обесим на ньего!
И бащата й, като всеки баща, се много наскърбил и тръгнал по света да дири за дъщерата си курец. Тръгнал е от Сирната неделя и е одил през целите пости. Навръх Великден стигнал до един мост нади Дунава. Ама не било мост, ами било на един овчар кураца. Като пасъл овците, пущил си го напреко Дунава – да се не издават като одат да пасат трева у Влашко. И млого му се молил бащата и му казал:
Жена блудница. Стенопис от селска църква до Сандански. Илюстрация от сборника “Фолклорен еротикон”.

- Ей, момче, така и така, - ела да ми отървеш чедото, що инак че си откине едно влакно от кукувицата и че се обеси.
Оня, овчара, се съгласил и рекъл:
- Щом е такава работата, нема к’во!
Отишли они и на третия ден на Великден почнала сватбата. У четвъртък правили Замески (обред, при който се замесва тестото за сватбения хляб), като кво си му е адета, месили леб и готвили гозби за сватбарете. У петък почнали да викат: „Их-ху-ху-ууу!“ - из цел Лом и най-много у Боруна, що момата била борунчанка. У събота почнали да играят ръченица у момчето и „на ситно“ (местен танц, известен с името „ситната“) стигнали у неделя у момата, та посленке ги водили у черква да ги венчаат. Венчали ги и седнали на момчето у двора сватбарете да се веселат. Ама момчето било сиромах и немало маса и си пущило кураца като трапеза, да турат отозгоре гозбите и лебовете. Нали требвало сватбарите да гулеят и да ядят. Седнали они като кво си требва, а на челото на трапезата - на главата на куреца демек, седнал попа.

Докъде момата с големата кукуля си седела скришно – сичко било без никакъв проблем. Обаче като довели булката и младоженека като погледнал и като му рипнал куреца – и трапезата се дигнала у небесата. А на върха бил попа и се молел: „Господи, спаси ме!“ И се носил у небеси и се кръстел, и се реял, и све се на Бога молел да го отърве. Четиресе дена! На четиресетия ден Господ дал благослов момчето да си узапти силата и попа се спасил. В памет на това, че Господ му дал спасение, попът кръстил тоя ден „Спасовден“ и оттогава у Лом си е останало адет тоя ден много да се тачи. И понеже попът като паднал бил казал на момата с големата кукуля: “Те ти булка, Спасовден!“ - оттогава останало да се вика тая дума кога некой се отърве от големо премеждие, кое Господ му дава изневиделица. Оттогава е останало като памет и закон хората да се не женат по Велики пости, що тогава бил одил бащата на момата с големата кукуля да си дири зет. Великден е останало да бъде дена велик, кога тъстът си е намерил зет. Апа Спасовден се тачи, за да се помни кога четиресе дена попът се е носил у небесата нади Лом и кога с Божия сила се е спасил. Големи празници, памет голема“.
Корицата на книгата “Фолклорен еротикон” от Флорентина Бадаланова.

Спасовден се отбелязва винаги в четвъртък, на 40-ия ден след Великден и е с подвижна дата, както е Великден. Според християнската (а не фолклорната, езическа) традиция Спасовден е празник на славното Възнесение Господне (Спасовден, Денят на Спасителя ). Според Новия завет, 40 дни след възкръсването си Христос останал на Земята да проповядва своето учение и да беседва с апостолите си. На Спасовден се въздигнал в небесата.

Според народните вярвания, само в нощта срещу Спасовден може да се излекува безплодие. Яловата жена трябва да преспи тогава под растението росен, което се смята за самодивско цвете. Но не сама, а с придружител, с когото няма кръвна връзка. Преди това двамата поставят върху червен месал спасова пита, варена кокошка и бъклица вино. Хапват, пийват под росена и започват да се „борят“ срещу безплодието. Около полунощ те трябва да легнат под росена и да мълчат. Малко преди първи петли, около 2 часа през нощта, трябва да оставят храната там и да хукнат към селото, без да се обръщат назад. Смята се, че безплодието остава под росена. Ако жената зачене в нощта преди Спасовден се смятало, че това е станало по магичен начин и не се тълкувало като прелюбодеяние.

-"Ако да ми не намериш мъж да се оженим, че да си откинем едно влакно от кукувицата и че се обесим на ньего"!

А от гъзето, ако си е скъсала едно влакно, дали е щяла да си просне прането момата?

[Kiro]

Днес е Спасовден. Те ти, булка… Имало и срамен фолклор

5 Юни 2008

Светослава Банчева
Еротична сцена - старобългарска рисунка - графит от Преслав. Илюстрация от сборника “Фолклорен еротикон”.

Изразът „Те ти, булка, Спасовден!“ се използва, когато нещо се е случило внезапно, изненадващо и е сварило човек неподготвен. Но кой знае за каква булка става въпрос?
„Те ти, булка, Спасовден“ е краят на българска еротична народна приказка, която днес сигурно знаят само шепа много възрастни български баби, пръснати по селата. И рядко я разказват, защото е срамотна.

„Блажното“ народно творчество дълги години бе пренебрегвано от изследователите на фолклора, вероятно поради „срамния“ си и непрестижен характер. В последните години група антрополози и фолклористи изследваха част от този фолклор, разпитаха бабите и публикуваха автентични народни приказки, поговорки, песни и обичаи с еротично съдържание.
В сборника „Фолклорен еротикон“, съставен от Флорентина Бадаланова, са публикувани няколко варианта на приказката „Те ти, булка, Спасовден“, разказани от различни хора. Ето интерпретацията на Господина Митрикова от гр. Лом, обл. Монтана (запазен е автентичният диалект на разказвача):

„Имало едно време една мома с голема кукувица (кукувица – диал. - вагина). Толко й била голема кукувицата, че одила да пика на Шърбановата воденица и млела брашно за цел Лом. Докъде била по-мънинка, добре… Ама като поотрасла, се молила на баща си да оди да й дири мъж да се жени. Рекла му:
- Ако да ми не намериш мъж да се оженим, че да си откинем едно влакно от кукувицата и че се обесим на ньего!
И бащата й, като всеки баща, се много наскърбил и тръгнал по света да дири за дъщерата си курец. Тръгнал е от Сирната неделя и е одил през целите пости. Навръх Великден стигнал до един мост нади Дунава. Ама не било мост, ами било на един овчар кураца. Като пасъл овците, пущил си го напреко Дунава – да се не издават като одат да пасат трева у Влашко. И млого му се молил бащата и му казал:
Жена блудница. Стенопис от селска църква до Сандански. Илюстрация от сборника “Фолклорен еротикон”.

- Ей, момче, така и така, - ела да ми отървеш чедото, що инак че си откине едно влакно от кукувицата и че се обеси.
Оня, овчара, се съгласил и рекъл:
- Щом е такава работата, нема к’во!
Отишли они и на третия ден на Великден почнала сватбата. У четвъртък правили Замески (обред, при който се замесва тестото за сватбения хляб), като кво си му е адета, месили леб и готвили гозби за сватбарете. У петък почнали да викат: „Их-ху-ху-ууу!“ - из цел Лом и най-много у Боруна, що момата била борунчанка. У събота почнали да играят ръченица у момчето и „на ситно“ (местен танц, известен с името „ситната“) стигнали у неделя у момата, та посленке ги водили у черква да ги венчаат. Венчали ги и седнали на момчето у двора сватбарете да се веселат. Ама момчето било сиромах и немало маса и си пущило кураца като трапеза, да турат отозгоре гозбите и лебовете. Нали требвало сватбарите да гулеят и да ядят. Седнали они като кво си требва, а на челото на трапезата - на главата на куреца демек, седнал попа.

Докъде момата с големата кукуля си седела скришно – сичко било без никакъв проблем. Обаче като довели булката и младоженека като погледнал и като му рипнал куреца – и трапезата се дигнала у небесата. А на върха бил попа и се молел: „Господи, спаси ме!“ И се носил у небеси и се кръстел, и се реял, и све се на Бога молел да го отърве. Четиресе дена! На четиресетия ден Господ дал благослов момчето да си узапти силата и попа се спасил. В памет на това, че Господ му дал спасение, попът кръстил тоя ден „Спасовден“ и оттогава у Лом си е останало адет тоя ден много да се тачи. И понеже попът като паднал бил казал на момата с големата кукуля: “Те ти булка, Спасовден!“ - оттогава останало да се вика тая дума кога некой се отърве от големо премеждие, кое Господ му дава изневиделица. Оттогава е останало като памет и закон хората да се не женат по Велики пости, що тогава бил одил бащата на момата с големата кукуля да си дири зет. Великден е останало да бъде дена велик, кога тъстът си е намерил зет. Апа Спасовден се тачи, за да се помни кога четиресе дена попът се е носил у небесата нади Лом и кога с Божия сила се е спасил. Големи празници, памет голема“.
Корицата на книгата “Фолклорен еротикон” от Флорентина Бадаланова.

Спасовден се отбелязва винаги в четвъртък, на 40-ия ден след Великден и е с подвижна дата, както е Великден. Според християнската (а не фолклорната, езическа) традиция Спасовден е празник на славното Възнесение Господне (Спасовден, Денят на Спасителя ). Според Новия завет, 40 дни след възкръсването си Христос останал на Земята да проповядва своето учение и да беседва с апостолите си. На Спасовден се въздигнал в небесата.

Според народните вярвания, само в нощта срещу Спасовден може да се излекува безплодие. Яловата жена трябва да преспи тогава под растението росен, което се смята за самодивско цвете. Но не сама, а с придружител, с когото няма кръвна връзка. Преди това двамата поставят върху червен месал спасова пита, варена кокошка и бъклица вино. Хапват, пийват под росена и започват да се „борят“ срещу безплодието. Около полунощ те трябва да легнат под росена и да мълчат. Малко преди първи петли, около 2 часа през нощта, трябва да оставят храната там и да хукнат към селото, без да се обръщат назад. Смята се, че безплодието остава под росена. Ако жената зачене в нощта преди Спасовден се смятало, че това е станало по магичен начин и не се тълкувало като прелюбодеяние.

[4i40]

Дай тука некви координати, че у моят хабитат направо ни издави. Ще правим, ще струваме, ама ще тирнем някой градоносен облак и връз твоята зеленчукова градинка

От твоя по правата към Белград....Делиш на две и кълнеш за град и бури.......

[tnm]

А къде е брадвата...?
Пращай малко и към нас...

Дай тука некви координати, че у моят хабитат направо ни издави. Ще правим, ще струваме, ама ще тирнем някой градоносен облак и връз твоята зеленчукова градинка

[4i40]

Добро утро, тайфата!

Така като ви чете човек веднага разбира, че по-голяма част от тук списващите ич не ходят да гласуват на избори

Голям дъжд се изсипва от небето, тайфата. Това е добра поличба, защото днес е Спасовден и според поверието, ако на този ден вали, през есента реколтата ще е обилна.

А къде е брадвата...?
Пращай малко и към нас...