Политика (архив до 22.02.2013 г.)

[diletant]

Ха-ха Дилетанчо, ама Марковски да не е историк, е колкото и ти си де. Само да не ми кажеш, че когато в Турция ислямистите говорят за нова империя и ние да им се нагаждаме. Ти като обичаш да те уважават турци и араби иди си на Босфора, ние сме си християни. Нищо против тях, но защо не идеш в Истамбул да ги накараш да си променят историята

Кирчо, не подозирах, че си неграмотен!

[Макс]

ПОЗДРАВ ЗА БАТЕБОЙКО.

http://vbox7.com/play:7fa86ce6

Ужас, ако Енио Мориконе изслуша и изгледа туй нЯщо.... Ша почине Немедленно

[noker]

http://www.dnes.bg/politika/2013/02/...-dobrev.180209

Добрев ще ги осъди.

[Императорът]

ПОЗДРАВ ЗА БАТЕБОЙКО.

http://vbox7.com/play:7fa86ce6

[Kiro]

Ха-ха Дилетанчо, ама Марковски да не е историк, е колкото и ти си де. Само да не ми кажеш, че когато в Турция ислямистите говорят за нова империя и ние да им се нагаждаме. Ти като обичаш да те уважават турци и араби иди си на Босфора, ние сме си християни. Нищо против тях, но защо не идеш в Истамбул да ги накараш да си променят историята

[trujusfre]

http://www.dnes.bg/politika/2013/02/...a-dkevr.180208

ето тоша е наглост

[Факушкa]

Що се правиш на "дръж ми шапката"?

Този беше местен лидер на БСП в Сливен и като такъв беше избран за общински съветник. След скандала БСП го свали от лидерското място. Това е в нейните правомощия. БСП не може да го махне от общински съветник. Няма такъв механизъм.
А фактът че продължава да е на свобода, въпреки напъните на прокуратурата, показва че не е нарушил закона. Само морала. И БСП като морална партия взе мерки.

А пък очевидно престъпилия закона Иван Тотев беше издигнат за кмет от ГЕРБ след като излезе филмчето. Въпреки това беше ИЗДИГНАТ! Това е моралът на твоите любимци от ГЕРБ-морал на престъпници!

Гигов, ето ви предложение за девиз за изборите:

БСП - МОРАЛНАТА ПАРТИЯ.

Хихххииии!

[diletant]

Не е кой знае какво ново, но все пак е нещо. Особено за Бичомечков и Кирчо, дилетанти в историята.

Турското робство - присъствие, смирение или нещо друго?

Необходим е един нов, обективен прочит на историята на Балканите

Вени Марковски, Фейсбук

"Спомняте ли си, господа, как още през лятото, още дълго преди Плевен, изведнъж навлязохме в България, появихме се на Балканите и онемяхме от негодувание. Е, не всички, дори не и половината, а много по-малко, нека веднага си признаем — но все пак възнегодуваха доста хора и се надигнаха гласове.

Първо на кореспондентите от армията и веднага след тях гласове в нашата преса, най-вече в петербургската. Това бяха пламенни гласове искрени, пълна с най-добродетелно негодувание…

Така стана, понеже притежателите на тия гласове бяха тръгнали, както се знае в цял свят и особено у нас, да спасяват угнетените, унизените, смазаните и изтерзаните. Помня, че още преди обявяването на войната бях чел в наши най-сериозни вестници предвиждания за шансовете в предстоящата воина и за необходимите разходи и излизаше, че безспорно, „навлизайки в България, ще бъдем принудени да изхранваме не само нашата армия, но и умиращото от глад българско население”. Лично съм го чел и мога дори да посоча къде съм го чел; та с така изградена представа за българите ние тръгнахме от бреговете на Финиския залив и на всички руски реки да проливаме кръвта си за тях – поробените и изтерзаните, и изведнъж видяхме китните български къщички с градинки около тях, цветя,’ плодове, добитък, обработена земя, която богато се отблагодарява за грижите, и като връх на всичкото по три православни църкви на всяка джамия — и ще се бием за вярата на поробените! „Как смеят!” — кипнаха мигновено оскърбените сърца на някои освободители, лицата им пламнаха от обида. „Ами ние сме дошли да ги спасяваме, значи те трябва да ни посрещат едва ли не на колене. Да, ама те не коленичат, те ни гледат накриво, даже май не ни се и радват! Не ни се радват на нас! Вярно е, посрещат ни с хляб и сол, ама гледат накриво, накриво!…”

И се надигна врява. Чуйте, господа, как смятате: получавате ненадейно невярна или неправилно разбрана от вас телеграма, че някой ваш близък, ваш приятел или брат лежи болен, ограбен е или влак го е прегазил или нещо от тоя род. Зарязвате всичко и хуквате при горкия си брат и изведнъж срещате човек, по-здрав и от вас, седи си на масата, обядва, с радостен вик ви кани да седнете и се смее на вашата фалшива тревога, на станалото qui рго quo. Не е толкова важно дали обичате или не особено тоя човек, но нима ще му се разсърдите, задето не е бил ограбен или сгазен от влака? Ще му се разсърдите за червените му бузи и за това, че той с такъв апетит яде и пие вино? Естествено, няма. Напротив, би трябвало дори да се зарадвате, че той е жив и по-здрав от вас. Разбира се, човешко е да се ядосате малко — но не за това, че влакът не му е отрязал краката! Та нима ще станете от масата и ще тръгнете да пишете дописки и анекдоти за него, да петните неговия характер и да вадите наяве недостатъците му…А с българите се постъпи тъкмо така. „Ха, та у нас и заможните мужици не се хранят така, както тоя поробен българин.” А други по-късно направо стигнаха до извода, че именно русите са причината за всички български бедствия: ако не бяхме почнали да държим сметка на турците заради поробените българи, без да знаем как стоят нещата, и не беше се наложило след това да освобождаваме тия „ограбени” богаташи, българинът и досега щеше да си живее безгрижно. И продължават да го твърдят."

Това не е текст за "руската завист към българите", както го определя "Фейсбук"-потребителят Нелко Начев, а е текст, от който на всеки туркофоб може да му настръхнат косите. Представяте ли си само: една година след Априлското въстание, българите имат... "китните къщички с градинки около тях, цветя,плодове, добитък, обработена земя, която богато се отблагодарява за грижите"? А какво ли е било преди въстанието?

Хубаво е текстовете да се четат, но и да се мисли не за конкретния текст, а за контекста. В случая Достоевски на практика свидетелства - чрез наблюденията на руските войници, стъпили на територията на днешна България, - че българите са живеели доста добре под турско робство. И са имали, както той казва, "като връх на всичко" по три православни църкви на всяка джамия.

Да се чуди човек какво е било точно това, нашето - робство, присъствие, съгласие, смирение? И да се пита, както беше писал Тони Филипов, д-р, дали сме такива, защото сме били под турско робство или сме били под робството, защото сме такива.

Не, не е точно така, разбира се - и това се вижда и в оригиналния текст на Достоевски, както и в редицата исторически документи. Имало е съпротива, но в последните 25 години аз свикнах да подлагам на съмнение всичко, което масово се преподава и пише по историята на България. Не мога да си обясня, защо с лека ръка приехме за фалшива историята, написана от социалистическите историци по отношение на фашизма и антифашистката борба в България, а също с толкова лека ръка приехме за истина историята, която същите тези историци написаха за останалите 1300 години българска история.

Аз имах щастието да уча история при Асен Николов, който внимателно ни информираше за това, че историята не е точно такава, каквато я пише в учебниците. Мълвата твърдеше, че самият той е бил или уволнен от Софийския университет, или наказан да бъде гимназиален даскал, защото е бил "стамболовист". Така или иначе, аз отдавна знам, че Русия започва войната не заради кланетата, последвали Априлското въстание, а защото е искала васална територия на Балканите и излаз на Средиземно море. Знам, че макар и да подписва т.нар. Санстефански мирен договор, тя се е съгласила предварително, че ще има Берлински конгрес, че външният й министър е на преклонни години (80). Както се вижда от биографията на А.М. Горчаков в часттай за руско-турската война, това, което го е интересувало в Берлин, е било Русия да получи Бесарабия, при това за сметка на Добруджа, която е трябвало да иде към Румъния (както и става).

Асен Николов ни караше да обясняваме всичките войни с причините и повода. Повечето хора у нас бъркат двете понятия и мислят, например, че причината за Руско-Турската война (1877-1878 г.) е Априлското въстание и неговото потушаване. Не, това е поводът. Някои от причините описах по-горе. Задължително е да направя и уговорката, че войниците, опълченците, доброволците от Финландия и Румъния - всички знайни и незнайни обикновени хора, участваха във войната убедени, че тя е правилна, че тя ще донесе освобождението на поробени братя. Подвигът на тези войници заслужава поклон от цяла признателна България. Той не може да бъде омаловажен от факта, че причините за войната са други, политически и икономически.

В контекста на всичко казано по-горе, думите на Руслан Семерджиев звучат съвсем на място: "Прави ми впечатление, че издадените през времето на комунистическия режим, пък и след него, трудове - винаги ползваните източници са от Москва и Петербург /Ленинград/. Няма съмнение, че там също се пазят важни за нашата история документи, но когато се ползват само те - у мен буди сериозно съмнение в достоверността на представяне на фактите."

Впрочем, всеки, който е чел "Строители на съвременна България" на Симеон Радев, както и "Записки по българските въстания" на Захари Стоянов, отдавна би трябвало да е наясно с историята около Освобождението.

Да се върна обратно на дневника на Достоевски, за да приключа с темата. Според мен е редно да има един нов, обективен прочит на историята на Балканите, защото няма как всички държави да са прави в твърденията си, че граничат със собствените си народи. И докато този нов прочит не бъде направен, ние ще продължим да тънем в миналото. Не знам колко хора са се замисляли, че България живее предимно в или с миналото, много малко - в настоящето и без никаква надежда за по-добро бъдеще. Сигурно има причини за това и за мен една от тях е, че миналото е идеализирано (аз бих добавил: комплексирано), велико, славно и т.н., настоящето е... е, всички виждаме на какво дередже сме, а бъдещето е мрачно, надвиснало като дамоклев меч над главите на българите и плашещо.

http://faktor.bg/mnenia/lacheni-carv...hto-drugo.html

[gigow]

гледам , че другарят Славов си е общински съветник в Сливен, участва в три комисии

Що се правиш на "дръж ми шапката"?

Този беше местен лидер на БСП в Сливен и като такъв беше избран за общински съветник. След скандала БСП го свали от лидерското място. Това е в нейните правомощия. БСП не може да го махне от общински съветник. Няма такъв механизъм.
А фактът че продължава да е на свобода, въпреки напъните на прокуратурата, показва че не е нарушил закона. Само морала. И БСП като морална партия взе мерки.

А пък очевидно престъпилия закона Иван Тотев беше издигнат за кмет от ГЕРБ след като излезе филмчето. Въпреки това беше ИЗДИГНАТ! Това е моралът на твоите любимци от ГЕРБ-морал на престъпници!

[diletant]

Джейко, нали искаш на всяка цена БСП. Ето какво би станало при тях.

Социалист поиска по-високи данъци в Ловеч
http://www.blitz.bg/news/article/182402

Сега в Ловеч, после във Варна, накрая в цялата страна!
Слава богу, няма да стане!

Кирчо, коментирай де, какво си затрая. Ти не коментира и статията на Г. Ангелов. Ах, Кирчо, Кирчо!

[Kiro]

Факи тази хубава галерия я качи в другата тема да подобрим малко настроението и на бат Космо

[Факушкa]

http://3.bp.blogspot.com/-_vi9bz_fbu...allpaper-3.jpg

[Kiro]

Браво Факи хубава работа, ама не привлича нашия трол псевдоисторика, защото си пада по турско- арабските мурафети

[Kiro]

Щом другаря комунист от ГЕРБ - Дилетант е тук всички въпроси ще получат отговори. Кажи Дилетанчо ще ти подарят ли ХАМАС нова иб...к или ще караш със стария

[Факушкa]

Я появи се псевдо историка. А ние си помислихме, че си в командировка във Варна - да биеш народа. Или си при делегацията на ХАМАС- нали обичаш резанките. Кажи сега за калинката , която не знае законите и продава цигари виртуално

Kире, какво ще кажеш за това:

цък